1. FEYİZ :

“Ne cebre kayalım, ne i'tizale dalalım, ehl-i sünnette kalalım."

İtikatta, ifrât ve tefrîtten (aşırılık ve gevşeklikten) ictinâb etmek gerekmektedir. Bu ise, ancak Ehl-i Sünnet Ve’l Cemaat’in tensîb buyurduğu; Sahâbe, Tâbiîn ve Tebe-i Tâbiîn denilen üç hayırlı devre cemaatinin oluşturduğu inanç sistemine inkıyâd ve mutâvaât ile mümkündür. İnsan için yegâne selâmet, bu sistemde karar kılmakla gerçekleşir. devamı>>>

2. FEYİZ :

"Müsbet düşünelim, müsbet söyleyelim, müsbet hareket edelim."

Zamanımız fitne ve fesâdın bol olduğu, kendine uygun zemin bulduğu ve yayılmaya müsait durumların hazır olduğu bir devredir. Yukarıdaki bu güzel ve esrarlı söz,toplumu nazara alarak, düşüncede, sözde ve harekette hep müsbet olmayı; olumlu davranıp menfî olan tutum ve davranışları bırakmayı,çevreyi telaşlandıran, huzuru ve sükunu bozan şeyleri terketmeyi, söylememeyi ve hatta düşünmemeyi tavsiye etmektedir. devamı>>>

19. FEYİZ

"Mesâil-i Diniyyenin usûlen olsun fürûen olsun, hepsinin derin hüccetleri, bürhânları ve parlak felsefeleri vardır. Basit gösterenler yanılıyorlar."

Mehmet Feyzi Efendi Hazretleri bu cümleleri ile, dini konuların ve temellerin basite alınmasının, yüzeyden incelenmesinin birer yanılgı olduğunu anlatmak istemişlerdir. Şer güçlerin Din-i Mübin’i sinsice, kurnazca aslından uzak hale getirdiklerini, Müslüman kesimi buna alet ettiklerini bildirmişlerdir. ‘İslam akılcıdır, İslam barışçıdır’ gibi sözler, dini küçümsemek ve onu heybetli, azametli görünümünden, parlaklığından, nûrâniyetinden uzak bırakmak demektir. Zira Efendi Hazretleri şöyle buyurmuşlardır: devamı>>>

20. FEYİZ:

“Marifetullah’ın neticesi ubudiyettir, ubudiyetin neticesi ise duadır. Bunun için Rasulullah (s.a.v.) Efendimiz ‘dua ibadetin özüdür’ buyurdular.”

Ayet-i Celîle’de; (Zâriyât 56) bu aleme gelişin ancak kulluk için olduğu belirtiliyor. Muhammed Feyzi Efendi hazretleri, ubudiyetin ancak bilgi ve marifet neticesinde sabit olabileceğini beyan etmişlerdir. Yüce Allah'ın yaratış sebebi için: devamı>>>

21. FEYİZ:

“Nübüvvet, Risalet’in iptidası, velayetin müntehasıdır.”

Nebi: Cenab-ı Mevla’nın ferman buyurduklarını insanoğluna aktarmakla görevlendirdiği şahsiyetlerdir.

Resul: Yazılı belgelere sahip peygamberlerdir. Nebi olan peygamberlere yazılı belge verilmemiştir. İster Resul olsun ister nebi olsun aralarında hiçbir fark yoktur. İnsanoğlunun her ikisine de uyması farzdır.  devamı>>>

Kadınların

Günümüzdeki

Durumu